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成语典故大全

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fēn wén bù zhí 分文不值
形容毫无价值。
宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》:“有人赞叹此事如虎戴角;有人轻毁此事分文不值。”
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dì kuàng rén xī 地旷人稀
地方大,人烟少。
《汉书·地理志下》:“习俗颇殊,地广民稀。”
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shòu gǔ rú chái 瘦骨如柴
十分削瘦的样子。
宋·陆佃《埤雅·释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体瘦,故谓之豺。” 宋·杨万里《武陵春·长铗归乎逾十暑》词:“旧赐龙团新作祟,频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸,儿信问平安。”
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dǔ xìn hào xué 笃信好学
笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。
《论语·泰伯》:“子曰:‘笃信好学,守死善道。’”
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rù shì shēng táng 入室昇堂
比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
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pī xīn lì xuè 披心沥血
剖开心滴出血来。比喻竭尽忠诚。
《南史·袁昂传》:“推恩及罪,在臣实大,披心沥血,敢乞言之。”
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xūn yóu bù tóng qì 薰莸不同器
薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
《孔子家语·观思》:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。”
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pò yá jué jiǎo 破崖绝角
磨除棱角。比喻处事圆滑。
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cháng hóng bì xuě 苌弘碧血
形容为正义事业而流的血。苌弘:春秋时周大夫,又称苌叔。碧:青绿色的玉石。
《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”
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dài gāo mào zǐ 戴高帽子
吹捧、恭维别人。
《北史·儒林传下·熊安生》:“道晖好着高翅帽、大屐,州将初临,辄服以谒见。仰头举肘,拜于屐上,自言学士比三公。”
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gān táng zhī ài 甘棠之爱
甘棠:木名,即棠梨。指对官吏的爱戴。
《诗经·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。”
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duō yán huò zhōng 多言或中
或:有的。中:正好对上。指多方面讨论之,有的可能中的。
《云笈七签》卷七十:“凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可以谀闻浅说、多言或中之义,所希企及矣。”
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xīn dàng shén yí 心荡神怡
指神魂颠倒,不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。同“心荡神摇”。
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zhù shù děng shēn 著述等身
著述:编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”
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guǎ jiàn shǎo wén 寡见少闻
听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。
汉·王褒《四子讲德论》:“俚人不知,寡见鲜闻。”
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yī rén shàn shè,bǎi fū jué shí 一人善射,百夫决拾
古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
《国语·吴语》:“夫申胥、华登简服吴国志士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”韦昭注:“决,勾弦。拾,捍。言申胥、华登善用兵众必化之;犹一人善射,而百夫竞著决拾而效之。”
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dòu ér zhù zhuī 斗而铸锥
临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
《素问·四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?”
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páo gēn wèn dǐ 刨根问底
比喻追究底细。
老舍《老张的哲学》第三二:“一辆汽车碰在一株老树上,并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”
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xīn wú páng wù 心无旁骛
旁;另外的;骛:追求。心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。
冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”
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qiè qiè sī yì 窃窃私议
背地里小声议论。
唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》:“虽叛两使事,未尝以簿书为意,日引其党屏人切切细语,谋夺官者兵,以制四海之命。”
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